不銹鋼雕塑的發作和展開與人類的生產活動緊密相關的不銹鋼雕塑，一同又遭到各個時代宗教、哲學等社會意識形態的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對性的藝術，古代許多事物經過前史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產在肯定含義上成為人類形象的前史。傳統的觀念認為不銹鋼雕塑是靜態的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映實踐，因而被認為是典型的外型藝術、靜態藝術和空間藝術。
我們越來越偏疼標準、計劃宏大的雕塑藝術品，小型作品被責怪為縮頭縮腦，小里小氣，短少藝術價值。從社會學上來看，這種觀念符合趨向更加打開、真誠、明晰、解放的潮流。依據社會學上的因果律理論，處在打開的公共空間中型的、色彩斑斕的環境藝術品是這些及其它藝術與社會狀況趨勢展開的不可避免的效果。
城市雕塑在方式上有圓雕、浮雕，或獨立一處，或附歸于建筑物;或置于公開場合之中，或隱于林蔭小路之上。在資料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬資料。城市不銹鋼雕塑通常都形體巨大，氣勢恢宏，具有留念含義，但亦有裝點場景，形體較小者。前者多建在廣場、車站、機關等重要的公共場所，后者多散置于公園、公共綠地、林蔭道等處。
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